نظر علي الطالقاني
323
كاشف الأسرار ( فارسى )
و در مجالس به سند صحيح روايت كرده كه چون مؤمن مىميرد به او داخل مىشود در قبرش شش صورت كه يكى از آنها خوش صورت و خوشهيئتتر و خوشبوتر و پاكيزهتر است از باقى صورتها . پس يكى در جانب راست مىايستد و يكى در جانب چپ و يكى در پيش رو و يكى در پائين پا و يكى در عقب سر ، آن كه خوشصورتتر است از بالاى سر . پس سؤال يا عذاب از هر جهت كه مىآيد آن كه در آن جهت ايستاده مانع مىشود . پس آن كه از همه خوشصورتتر است به ساير صورتها مىگويد شما كيستيد ، خدا شما را جزاى خير دهد از جانب من . صاحب جانب راست مىگويد من نمازم ، صاحب جانب چپ مىگويد من زكاتم ، آن كه در پيش است گويد من روزهام ، آن كه در عقب است گويد من حج و عمرهام ، و آن كه در پائين پا است گويد من برّ او و احسان به پدران مؤمنم . پس آنها گويند تو كيستى كه از همه بهتر و خوشبوتر و خوشروترى . گويد من ولايت آل محمّدم . و ابن بابويه به سند معتبر از على بن الحسين ( ع ) روايت كرده كه آن حضرت در هر جمعه در مسجد حضرت رسول ( ص ) مردم را موعظه مىكرد و از جملهء آن موعظه اين بود كه اى فرزند آدم اجل تو سريعترين چيزها است به سوى تو و نزديك است كه تو را دريابد و ملك قبض كند روح تو را و به روى به سوى منزلى تنها . پس برگردانند به سوى تو روح تو را و بيايند به سوى تو منكر و نكير از براى سؤال تو و امتحان شديد تو . و به درستى كه اوّل چيزى كه از تو سؤال مىكنند از دين تو است كه به آن اعتقاد داشتهاى و از كتاب تو است كه آن را تلاوت مىكردهاى و از امامى است كه ولايت او را اختيار كرده بودى . پس مىپرسند از عمر كه در چه چيز فانى كردهاى و از مال خود كه از كجا كسب كردهاى و در چه چيز تلف كردهاى . پس عذر خود را بگير و مهيا شو جواب را پيش از امتحان و سؤال . اگر مؤمن و پرهيزگارى و عارفى به دين خود و متابعت ائمهء صادقين كردهاى و موالات با اولياء و دوستان خدا كردهاى خدا حجّت تو را تلقين تو مىكند و زبانت را گويا مىگرداند به صواب ، پس جواب را نيكو مىگوئى و بشارت مىدهند تو را به بهشت و خوشنودى خدا و زنان نيكوى خوش خوى و استقبال مىكنند تو را ملائكه به روح و ريحان . و اگر چنين نباشى زبانت مضطرب مىشود و حجّت تو باطل مىشود و كور مىشوى از جواب ، و بشارت مىدهند تو را به آتش و استقبال مىكنند تو را ملائكه به نزل حميم و تصليهء جحيم . 65 و كلينى ( قدّس سره ) به سند معتبر از صادق ( ع ) روايت كرده كه دو ملك مىآيند كه